Центр защиты семьи и детства «Русичи» 14 сентября в севастопольском Деловом культурном центре провел встречу с известным писателем, русским мыслителем, доктором экономических наук, директором Института истории русской цивилизации Олегом Анатольевичем Платоновым.
Олег Анатольевич знаком русским патриотам не только в России, Украине, но и по всему миру. Он является главным редактором издательства «Энциклопедия русской цивилизации». Вместе со своими коллегами им был проделан огромный труд по созданию Большой Энциклопедии Русского Народа «Святая Русь», каждый из томов которой отражает одну из сторон жизни русского народа, а также «Энциклопедического словаря русской цивилизации». В настоящее время выпущено 10 из предполагаемых 20 томов издания.
Многим Олег Платонов также известен по книгам «Терновый венец России», «Тайная история масонства», «Николай II», «Заговор цареубийц», «История Русского народа в ХХ веке», «Тайна беззакония», «Русский труд», «Тысяча лет русского предпринимательства», «Почему погибнет Америка» и многим-многим другим.
На встрече состоялась презентация нового издания – Энциклопедии Православной Церкви, в которой подведены итоги духовного наследия Русского Православия до нашего времени:
«Русское Православие – это прежде всего часть вселенского Православия. И вместе с тем – это ее особая часть. Душой Русского Православия является понятие Святая Русь. Это особое благодатное состояние русского народа, делающее его оплотом христианства во всем мире. Жертвенное служение идеалам добра, правды и справедливости сделало русских народом-богоносцем, новым избранным народом. Но избранным не для господства над другими народами, а для первенства в борьбе с мировым злом. Кто же является жителем Святой Руси? В первую очередь, для жителя Святой Руси вера и жизнь неразрывны. Вера одухотворяет жизнь и придает ей смысл. Для русского человека вера – это путь к Святой Руси. Все остальное – дорога в пустоту, какой бы мишурой, внешним богатством, славой и популярностью она ни обставлялась.
Святая Русь – это особое благодатное свойство русского народа, делающее его оплотом христианской веры во всем мире. Жертвенное служение идеалам добра и справедливости, стяжание Духа Святого, устремленность к безгрешности и совершенству и преображению души сделали русских новым Богом избранным народом, но не в смысле противостояния другим народам и стремления господствовать над ними, а в смысле первенства в борьбе с мировым злом, за построение Православного царства.
Святая Русь раскрывается в следующих понятиях:
- духовная цельность — неразрывность веры и жизни;
- добротолюбие — критерий истинной христианской жизни и святости;
- нестяжательство — преобладание духовно-нравственныых мотивов жизни над материальными;
- соборность — растворение личности в Церкви, государстве, Православном народе;
- патриотизм — любовь к земному отечеству как преддверию Царствия Небесного. После веры в Бога патриотизм — высшее выражение духовности человека.
Таковы главные черты русского человека, которые придали особый самобытный характер Русскому Православию. Как говорил Киреевский: все, что мешает развитию Православия, мешает развитию России, губит душу России. И только через Православие Россия может снова возвыситься и достигнуть могущества. И в то же время на Россию возложена всемирная задача: через Православие перестроить весь мир на новых началах. Только Россия, опираясь на Православие, может вывести человечество из той односторонности, которую привил ему Запад с его потребительской цивилизацией, превращающей его в какое-то зоологическое существо.
Путь к Святой Руси – это прежде всего путь борьбы со всеми, кто противостоит Богу. «Сегодня Запад, – говорил мне митр. Иоанн, – является прихожей в преисподнюю. Сегодняшняя западная культура построена на богоборчестве и отрицании Христа. Борьба антихриста против Христа является первопричиной антагонизма между Западом и Россией».
Сейчас, возвращаясь мыслью к тем годам, я ясно осознаю, что без этих слов великого подвижника я вряд ли бы нашел в себе силы оставить все прежние дела и несколько лет заниматься исследованием масонских документов особого архива КГБ СССР, в результате которого мною был написан ряд книг по истории иудаизма и масонства, вышедших в серии «Терновый венец России».
Слова митрополита Иоанна стали ключом к моим исследованиям западной цивилизации. Изучая масонские и иудейские архивы, я столкнулся с таким количеством фактов, раскрывающих преступный характер западных государства и общества, ориентации их на захват чужих земель, имущества, геноцид всех непокорных народов! С того момента, когда западная церковь под влиянием иудейской идеологии отпала от Православия, история Запада приобретает откровенно криминальный характер. Массовые убийства и геноцид целых народов проходят красной чертой через главные события европейской цивилизации – крестовые походы, колониальные захваты, «эпоху Возрождения» и новое время, – логически завершившиеся созданием самой жестокой общественной системы, которая когда-либо существовала на Земле, – Соединенных Штатов Америки. США по жестокости превзошли все рекорды геноцида, уничтожив десятки индейских народов, живших в Северной Америке (около 100 млн человек); миллионы африканцев, используемых в качестве рабов . Только за последние 50 лет Америка убила в агрессивных войнах более 4 млн человек. Для того чтобы скрыть эт и преступления, создавались мифы о гуманизме, свободе и демократии.
На наших глазах идет переустройство всего мира. Западный капитализм сейчас находится на самом краю пропасти. Тогда как Православие предлагает совершенно иную систему экономических отношений. Православные ученые всегда рассматривали экономику с религиозной точки зрения. Такого понятия, как потребительство, стремление за наживой любой ценой, в православном мировоззрении никогда не было. Сейчас Запад оказался в такой ситуации, что для того, чтобы себя чувствовать «в тонусе», он должен постоянно обновлять товары и услуги, чтобы чувствовать себя развивающимся, но ни финансовых возможностей у него скоро не будет, ни ресурсов. И только Православие через свою систему ценностей сумеет обновить и перестроить мир, вывести его из того тупика, в который завел все человечество Запад».
Во время встречи пришедшие могли задать Олегу Анатольевичу любые вопросы, на которые он с удовольствием отвечал. На вопрос, каким вы видите будущее Украины и Крыма, Олег Анатольевич ответил: «Для меня как историка Украина существует как часть общероссийского государства, а Крым – это часть. И я не сомневаюсь, что все вернется на круги своя. А что от нас требуется, так это трудится и молиться. Твердое стояние в Православной вере поможет нам в противостоянии силам, воюющим против русской цивилизации, и спасет Россию».
Как отметили севастопольцы, пришедшие на встречу с Олегом Платоновым, в условиях финансового кризиса и всевозможных невероятных предсказаний относительно будущего России и всего мира, в выступлении Олега Анатольевича звучала непоколебимая вера в возрождение народа. «На долю нашего народа выпало немало испытаний. Но тем не менее Бог нас не оставил, у нас есть Церковь, у нас есть Православие, и мы поднимемся! У нас есть тысячи святых, которые своей кровью омыли наши грехи, и которые сейчас на Небесах продолжают за нас молиться. Кроме того, нельзя все спихивать на внешних врагов (хотя у России их больше чем у кого-либо другого) – нужно мобилизовываться. Мы должны быть мужественны и тверды» , – подчеркнул Олег Анатольевич.
«Я верю в лучшее и могучее будущее России. В России сейчас существует много мощных сил, которые заинтересованы в усилении мощи России. Сейчас еще трудно говорить о настоящей национальной элите в православном понимании этого слова, но подходы к ней уже есть. Мы вошли в совершенно новую эпоху. Многое из того, что в 80-е считалось крамолой, сейчас стало государственным ресурсом. Всем русским людям я хотел бы пожелать крепости духа и помощи Божией!» – отметил Платонов.
На сайте Института истории русской цивилизации www.rusinst.ru вы можете познакомиться с его изданиями, в том числе с Энциклопедией «Святая Русь» и книгами Олега Анатольевича Платонова.
Депутат Михаил Руденко от имени центра «Русичи» и всех севастопольцев поздравил гостя с презентацией замечательных книг, поблагодарил за творческую встречу и вручил цветы.
Несмотря на поздний будний вечер, севастопольцы еще долго не отпускали любимого писателя и дорогого гостя, все задавали вопросы и просили автографы на книгах.