Толстой - как зеркало богоборчества

Прежде чем идти далее, обратимся к истории, которая для нас может прояснить многое. Факты проливают свет на тайну Толстого. Тайну, для многих еще оставшуюся нераскрытой. Для этого нужно вернуться в XIV век, так как по словам внука Толстого Сергея Михайловича «в каждом изгибе семейной саги Толстых провидится Лев Толстой». Род Толстых ведет свое происхождение от немца Индриса, в 1352 году пришедшего из Германии с двумя сыновьями и тремя тысячами войска. Свидетельство о графском достоинстве Толстых называет его Генрихом. Этот Индрис-Генрих в действительности был граф Анри Де Мос из Фландрии, крестоносец-тамплиер. Биограф Льва Толстого, его внук Сергей Михайлович, как-то очень невнятно сообщает, что после неудачи крестоносцев на Кипре Индрис, он же Генрих, он же Анри Де Мос, отправился в Россию. Какая же неудача на Кипре заставила знатного крестоносца отправиться так далеко? Немного истории, и все станет ясно.

Когда в 1187 году Иерусалим был отнят у христиан, орден тамплиеров переселился в Акру, приморскую крепость в Сирии. Спустя столетие под ударами сарацинов Акра пала, и тамплиеры перебрались на Кипр. В начале XIV века французский король Филипп Красивый, заручившись поддержкой папы Климента V, разгромил орден тамплиеров – разоблаченных поклонников сатаны. Так вот какая неудача на Кипре вынудила влиятельного и богатого крестоносца странствовать по свету. Надо полагать, граф тамплиеров Анри Де Мос с тремя тысячами войска не случайно оказался в Московии. Прародитель Льва Николаевича сделал успешную карьеру в России.

Здесь для уяснения сути нашего исследования надо сделать краткий экскурс в область геральдики. Дело в том, что герб рода Толстых дает пищу для самых серьезных размышлений. Герб увенчан короной. Но на ней нет креста. Почему? Ответ находим в самом гербе – под короной изображен косой крест – символ шотландского масонства, для адептов которого насилие служит главным средством для достижения цели. Заметим, Вернадски в своей книге «Масонство в царствование Екатерины II» сообщает, что согласно существующему документу – письменной присяге Петра I – русский царь был принят в ложе святого Андрея шотландского обряда. По указанию того же исследователя среди рукописей масона Ленского есть письменное свидетельство, подтверждающее, что Петр I и Лефорт в Голландии были приняты в тамплиеры. Итак, в верхней части фамильного герба – символ шотландского масонства, в нижней части на красном фоне – пламенеющая звезда, пентограмма. Один из высших масонов XIX века Папюс так объясняет значение пентограммы: «Тайный свет изображается в виде пятиугольной звезды, он был символом человека, излучающего из себя таинственный свет люцифера». На гербе Толстых, помимо прочих масонских символов, присутствует и этот знак антихриста. Пламенеющая звезда расположена на красном поле, а красный цвет по учению вершителей тайны беззакония указывает окончание великого делания. Собственно говоря, это означает не что иное, как пришествие в мир антихриста. Между прочим, еще герб Толстых в начале XIX века имел изображение шестиконечной звезды, именуемой «щитом Давида» – символа иудейства. Внук Толстого составивший в 50-х годах нашего столетия генеалогическое древо рода Толстых, многозначительно заменил «щит Давида» на пентограмму – знак люцифера.

В конце XVII века Толстые стали весьма заметны в российской истории. Потомок рыцаря-крестоносца, Петр Андреевич Толстой, оказался верным слугой императора – императора-тамплиера… Врага Церкви и собственного народа. Петр Андреевич Толстой в 1717 году с тайной миссией был послан государем в Неаполь, где находился в это время царевич Алексей со своей любовницей. Толстой выполнил поручение Петра I. Обманом, действуя через возлюбленную царевича, вернул Алексея в Москву, где затем принял самое непосредственное участие в его пытках. Государь щедро наградил эмиссара и палача, пожаловал поместье и назначил главой тайной канцелярии. Нелишним будет заметить, что Петр Андреевич Толстой усердно штудировал Макиавелли, переводя сочинение политика, ставшего известным впоследствии своей исключительной беспринципностью.

Затем род Толстых теснейшими узами породнился с Волконскими, самыми заметными из которых были Николай Сергеевич Волконский, масон-вольтерьянец, и Сергей Волконский – масон-декабрист. Николай Сергеевич Волконский, дед Толстого, между прочим, демонстративно отказался построить церковь в своем Ясно-Полянском имении, чем шокировал все добропорядочное население округи. В связи с этим биограф рода Толстых сообщает, что существовало мнение о принадлежности Николая Сергеевича Волконского к масонской ложе. Здесь стоит упомянуть о дяде Льва Толстого, Федоре Ивановиче, в котором, как говорит биограф, обнаруживаются черты, характерные для всего рода Толстых. В своих воспоминаниях Лев Толстой пишет о нем: «Много бы хотелось рассказать про этого необыкновенного, привлекательного человека». Но Лев Николаевич не рассказывает… Сделаем это за него. Федор Иванович Толстой был картежник, дуэлянт, любитель острых ощущений – он убил 10 человек. Федор Толстой женился на цыганке, которая родила ему 11 детей. Первого ребенка, дочь, он почему-то назвал Сарой. Дети Толстого умирали один за другим. Федор Толстой видел в этом Божью кару за убийство на дуэлях. После смерти каждого ребенка он записывал его имя напротив своих жертв и помечал: «Квиты». Так умерли 10 детей. Но и единственная дочь, оставшаяся в живых, не была вполне нормальна. Толстой помечает также, что его дядя научился у цыган волхвованию.

Но что же сам Лев Толстой?

(Продолжение в следующем номере)

«Русский рубеж»